每日黄历
择日搜索 · 找一个好日子给自己
每日天问 · 屈原问过的，今天有答案了吗
怎么读：古籍原文照录在上，白话与今日对照在下。天文自然类给的是自然科学的对照；神话与夏商周史事类给的是出土文献与考古的对照——比如「该秉季德」「恒秉季德」这两句里的商先公，甲骨文里确有「王亥」「王恒」之名。属传说者如实标为神话，不硬套科学。
怎么翻：上方「原文 / 白话 / 今天的对照」三层依次排下；底部可用「上一问 / 下一问」，或从下拉框直接跳到十八组里的任一组。
五运六气 · 出生运气格局
什么是五运六气？五运即金、木、水、火、土五行的运行；六气即风、寒、暑、湿、燥、火六种气候的变化。二者合参，是《黄帝内经·素问》七篇大论的核心，用以推算天时气候变化及其对人体健康的影响。
依据什么？以十天干推「五运」，十二地支推「六气」。天干化运：甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火；地支化气：子午少阴君火、丑未太阴湿土、寅申少阳相火、卯酉阳明燥金、辰戌太阳寒水、巳亥厥阴风木。
古人用来看什么？古人观天象、察气化，以五运六气预判一年的疾病流行、物候变化，并指导针灸、用药、养生。此处以出生年干支为体，断先天禀赋；以对照年份为用，提示当年养生重点。
八字健康 · 五行藏象
地区（地）· 天地人合一
地气：《黄帝内经》强调「人与天地相参」，不同地域的水土、气候、方位深刻影响体质与疾病倾向。北方多寒燥，南方多湿热，东方多风，西方多燥，中央低洼多湿。
有什么用？选择常住地区，可换算当地真太阳时、查看当下节气与地域气候特点，并结合当年五运六气给出因地调养的提示。
食养结论 · 天 + 地 + 人
食养不是单一算八字。《黄帝内经》讲「人与天地相参」：天有运气，地有地域，人有禀赋。三者合参，才知道身体真正需要什么、该补什么、该忌什么。
本页逻辑：以五运六气（天）看先天气候烙印，以地区（地）看水土地气，以八字健康（人）看脏腑偏性；三者叠加，得出饮食宜忌与调理方向。
道家养生导引
什么是导引？「导气令和，引体令柔」——以呼吸吐纳配合肢体伸展的传统养生功法。《庄子·刻意》：「吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。」《素问·异法方宜论》亦列「导引按跷」为中央治法。
怎么练？下面均为公开教学视频，点击卡片直接观看。初学每次 15-20 分钟，以「松、静、自然」为要，贵在每日坚持。
未病先知 · 上工治未病
《黄帝内经·素问·四气调神大论》：「是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！」
上工治未病：古人讲调养于疾病未发之先。此处以八字先天禀赋为体、出生年五运六气为象、舌象对照为参，提示体质倾向与日常调养重点，供养生参考。
舌象 · 实拍辨识
急救穴位 · 常用速查
十二时辰养生 · 子午流注
灵龟八法 · 按时取穴
十二经络 · 循行与要穴
二十四节气 · 顺时养生
本草速查 · 常用中药
基于您的八字体质、舌象记录与药方查询历史，进行体质趋势分析与药材配伍宜忌的大数据推演——服务接入中，敬请期待。
九种体质 · 自测
每日饮食建议 · 天地人参详
《黄帝内经·藏气法时论》：「五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。」（白话：主食打底、果类辅助、肉蛋增益、蔬菜补足，四类搭配才是一顿完整饭。）
怎么算？天——今日干支与节气（看当天当令之气）；地——按节气划定四季时令（节气定季，立秋即入秋）；人——您的八字喜用（「我的生辰」自动读取）。三层相合，给出今日宜吃、少吃与做饭思路。
每日饮食 · 打卡记录与周期分析
怎么用？每天收摊前勾一勾今天吃了啥（或用「饮食拍照解析」一键记入），点「记入并生成今日分析」。坚持打卡后，点「本周分析」「本月分析」看打卡率、五行食性分布、八字喜忌命中率与改善意见。
数据在哪？只存本机，不上传、不需要登录；换手机或清缓存会清空，介意请勿清浏览器数据。
拍照解析 · 这一餐吃得如何
手动勾选 · 今天吃了啥
五音疗愈 · 角徵宫商羽
《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》：「肝…在音为角，在志为怒；心…在音为徵，在志为喜；脾…在音为宫，在志为思；肺…在音为商，在志为忧；肾…在音为羽，在志为恐。」
五音即五声音阶——宫(do)、商(re)、角(mi)、徵(sol)、羽(la)。古法以音之调式配五脏：角调舒肝、徵调养心、宫调健脾、商调润肺、羽调益肾。情绪偏颇时，选对应调式静听片刻，以音调志、以志养脏。
面相 · 拍照分析
什么是面相？面相是通过观察人的五官、骨骼、气色、神态来推断性情、健康与运势的学问。《黄帝内经》言「十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍」，面部是脏腑气血之外候。
依据什么？主要以《麻衣神相》《柳庄相法》《神相全编》为纲：五官分属五脏（眼肝、鼻脾、口脾、舌心、耳肾），三停定早中晚运，十二宫断人事宜忌。
古人用来看什么？古人相人，先观气色以断近期运势，再察骨相以断根基福泽，后看神态以断心性善恶。此处依古籍给出拍照分析参考，仅供文化研习。
手相 · 拍照分析
什么是手相？手相是通过手掌的掌纹、掌形、掌色、指节来推断禀赋、健康与运势的传统方法。《麻衣相法》云：「掌为虎，指为龙，龙虎相配定宜忌。」（白话：手掌像虎、手指像龙，两者搭配得好才论宜忌。）
依据什么？以三大主线（生命线、智慧线、感情线）为体，以掌丘、指纹、掌色为用。男以左手为先天、右手为后天，女反之（传统「男左女右」之说）。
古人用来看什么？古人观掌以断寿夭、智愚、情性、财运、事业。掌纹如树木纹理，清浊深浅各有所主。此处仅作传统文化参考。
先排盘，自动同步各模块。在此处输入出生信息点击「开始排盘」即可——八字健康、食养、紫微、奇门、合婚、风水等页面自动复用，无需重复输入，也不用再点任何同步按钮。
八字排盘（子平法）
纳音法源 ·《五行精纪》（宋·廖中）
合化法源 ·《五行精纪》卷三—卷六（宋·廖中）
纳音取象 ·《兰台妙选》（明·西窗老人）
禄命古法 ·《玉照定真经》（旧题晋·郭璞，张颙注）
感情分析
紫微斗数排盘
七政四余 · 十一曜星盘
什么是七政四余？七政者，日（太阳）、月（太阴）、金（太白）、木（岁星）、水（辰星）、火（荧惑）、土（镇星）七大星体；四余者，紫气（木之余）、罗睺（火之余）、计都（土之余）、月孛（水之余）四颗隐曜。合称十一曜，是中国自己的星命学——明代《果老星宗》、万民英《星学大成》为其集大成之作。
与八字有什么不同？八字以干支五行论气，七政四余以星曜躔度论象。八字是「气」的学问，七政四余是「星」的学问，古人本兼而用之。唐杨筠松《千金造命歌》、明蒋大鸿皆推此为择日之上乘。
本盘依什么推？命宫用「月将加时法」——以太阳所躔之宫加生时，顺数至卯，卯上即命宫；十二宫自命宫逆布。四余依元赵友钦《革象新书》所定行度常数、明章潢《图书编》（四库全书本）所载万历五年十二月朔历元推排。
姓名分析 · 起名
先说清楚两件事。其一，中国传统取名，依据的是八字五行的补偏救弊——《左传·桓公六年》载申繻论命名「名有五：有信、有义、有象、有假、有类」，《礼记》亦重名之伦理；宋以后命学盛行，以八字喜用神定取名五行，此为本模块的主干。其二，市面上流行的五格剖象（天格、人格、地格、外格、总格与八十一数理），实为近代日本熊崎健翁于 1918 年前后创制，后经台湾、香港传入内地，并非中国古籍。本模块两者兼顾，但以八字喜用为体、五格为用，并如实标明出身。
怎么补？先排八字定喜用神（依《穷通宝鉴》调候为主、辅以子平扶抑），再从对应五行的字库里选字。切记「缺啥补啥」是错的——所缺之五行若恰为忌神，补之反害。
奇门遁甲排盘（时家奇门）
梅花易数起卦
六爻纳甲 · 起卦
小六壬 · 掌上速断
大六壬 · 月将加时
太乙神数 · 基础起局
杨公 24 山 3D 罗盘 · 大游年定宫位
八宅风水 · 九宫飞星
杨公风水 · 罗盘看山向
看山九星要诀（《撼龙经》杨筠松）
杨公把山形分成九星：贪狼（如笋尖挺，主文贵）、巨门（方正如屏，主富厚）、禄存（如顿鼓带脚）、文曲（蛇行柔顺）、廉贞（尖焰石骨，火星，为众星之祖）、武曲（覆钟覆釜）、破军（尖破碎裂）、左辅、右弼。
怎么看：① 先看有没有缠护——「寻龙十万看缠山，一重缠是一重关，关门若有千重锁，定有王侯居此间」，有层层山峦环抱的才聚气（市面多作「寻龙千万看缠山」，那是现代小说与影视改编的口诀；四库本、明李国木《地理大全》本、《地理真诠》刻本均作「十万」）；② 再看剥换——「一剥一换大生小，从大剥小最奇异」，山势由粗变细、层层跌断而后起顶，才是真龙；③ 形体以端正圆满为宜，欹斜破碎为忌。
城里怎么用：《撼龙经》讲「平地两傍寻水势，两水夹处是真龙」「水缠便是山缠样」——城里没有真山，路就是水的延伸：楼房背后有更高的楼或山丘为靠（玄武）、左右有护（青龙白虎）、前方有开阔明堂与案山（朱雀）、水路弯曲环抱而过，即为形局有情。
一句话总纲：「只爱山来抱身体，不爱水返去从他；水抱应知山来抱，水不抱兮山不到。」——凡是弯环向我的是情，反背直去的是无情。
版本与校记：本段九星形体以四库全书本为主，参校哈佛燕京藏《地理真诠》刻本。「覆钟釜」一段，四库本系统内部归属巨门、武曲不一，此处取「方正如屏」属巨门、「覆钟釜」属武曲，两说并记；贪狼「十二样」分五正七假，四库本作「七者未是贪狼龙」，俗本作「十者」，与五正相加不合，今从四库本。完整校记与判定次第见「风水形煞」页。
杨公水法 · 十二长生
用法：① 选择房屋或穴场「立向天干」（如甲山）；② 选择水口所在「地支」（如出水口在戌）；③ 点击查询，看水口落在该天干的十二长生何位。
古籍依据：《地理五诀·杨公救贫水法》云：「以立向之干起长生，顺逆查水口。」（白话：从房屋坐山的天干起算十二长生，顺着数或逆着数，看水口落在哪一位。）阳干（甲丙庚壬）顺行，阴干（乙丁辛癸）逆行，排成十二长生：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
宜忌纲要：长生、冠带、临官、帝旺方来水为宜，主丁财两旺；墓库方去水为顺，可关栏内气；病死绝方来水为忌，主耗损败绝。单论水法一端不足凭，须合龙穴砂情综合判断。
三奇六仪 · 奇门地盘排布
白话一句话：奇门遁甲的盘，底座就是「三奇六仪」——三奇是乙、丙、丁三颗善星（日奇、月奇、星奇），六仪是戊、己、庚、辛、壬、癸六员大将；而甲从不露面，藏在六仪之下行令（甲子遁戊、甲戌遁己、甲申遁庚、甲午遁辛、甲辰遁壬、甲寅遁癸）。
怎么排：冬至后用阳遁（顺飞九宫）、夏至后用阴遁（逆飞九宫），按节气定出几局，就从几号宫起戊，按「戊己庚辛壬癸丁丙乙」一序排满九宫。
九宫飞星 · 流年流月紫白
白话一句话：九颗星每年每月在九宫格里换位置——八白是财星、九紫是喜星、四绿管文昌、五黄是头号灾星。知道当年它们各飞到哪个方位，就知道家里哪个角旺你、哪个角今年别碰。
口径：年以立春换年、月以节气换月，与全站排盘一致。流年盘管一整年，流月盘管当月。
鲁班尺（门公尺）详断
真太阳时 · 换算
号码解析 · 八十一数理
风水形煞与调理
风水形煞是古籍中记载的住宅、商铺、办公场所常见形煞与理气之煞。轻者影响居住心情，重者影响居住舒适度。本页列出常见煞气，先给简明自查与简易调理参考；若需针对户型、楼层、坐向给出系统调理方案，可生成详细报告。
用法：① 按分类筛选或下拉查找；② 点击煞名看简介与简单调理参考；③ 需要详细方案时点击「生成详细调理报告」，免费获取。
户型八宅分析
用法：① 上传户型平面图；② 站在房屋几何中心，手机正对大门（此为「向」），背后即坐山（「伏位」）；③ 系统自动按大游年排出八方宜忌，叠加在户型图上。
重要提示：人必须站在房屋中心，手机直冲门确认方向；坐山（背后、门向之反）决定伏位，八方宜忌由此顺布。
杨公调理 · 水法宜忌与调理
这是什么？杨公风水讲「龙要真、穴要的、砂要环、水要抱」，落到阳宅，调理的核心只有一句话：生旺方要见水、要见动、要见实；病死绝方要静、要净、要关栏。此处按你家的立向天干起十二长生，排出八方旺位与衰位，再按你想关注的方面（财源 / 人丁 / 健康 / 文昌 / 形煞）给出可执行的调理参考。
怎么用？① 用「杨公风水」页的罗盘先定自家立向；② 选立向天干；③ 选你现在最想解决的事；④ 若已知来水/去水方位（雨水口、路冲、河流、排水沟），一并填上，判断更准。
古籍依据：《地理五诀·杨公救贫水法》《葬书》《撼龙经》《疑龙经》《天玉经》。阳干（甲丙庚壬）顺行，阴干（乙丁辛癸）逆行。
六十四卦 · 卦爻辞备查
这是什么？《周易》六十四卦，每卦有卦辞（文王所作）、六爻爻辞（周公所作），合三百八十四爻；乾坤二卦各多「用九」「用六」一条。此处依通行本（王弼本）全文备查，并附《象传》大象辞。
怎么用？点了卦，先看卦辞知大势，再读大象传知修身之要，最后按所占之事的动爻看爻辞。爻位自有通例——《系辞下》说「二多誉，四多惧」「三多忌，五多功」，这是六爻共同之理。
玄空飞星 · 下卦替卦排盘
玄空飞星是理气风水的核心法脉。以洛书九宫为盘，按三元九运挨排山星、向星、运星，看旺星到山到向、煞星入宫失运。蒋大鸿《地理辨正》云：「颠颠倒，二十四山有火坑；顺逆行，二十四山有星龙。」（白话：二十四山的排布顺逆一旦搞错就甚忌如踏火坑，排对了则真龙得位。）
用法：① 选当元运（如 2024-2043 年为九运）；② 选房屋坐山与向首（如「子山午向」即坐北朝南）；③ 选下卦或替卦；④ 排出九宫飞星盘。水口仅作理气提示之用。
我们把百部古籍通读进去、把论点论证反推成算法：这个书架，就是问天的出身。点开一本书，可读摘录、可看原文。
一、经典怎么说（原文 + 白话）
《易·系辞上》：「河出图，洛出书，圣人则之。」
白话：黄河出现龙马负图，洛水出现神龟负书，圣人（伏羲、大禹）依照它们画卦、定九畴。这是中国文化里「天垂象、圣人效法」的源头事件。
《尚书·顾命》：「大玉、夷玉、天球、河图在东序。」《论语·子罕》：「凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！」
白话：河图在周代已与国宝并列，孔子更把「河不出图」视为大道不行的征兆——在古人心中，河图不是图案，是天命的符号。
《易·系辞》：「天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。」
白话：奇数（1,3,5,7,9）是天数，和为25；偶数（2,4,6,8,10）是地数，和为30；合起来 55 —— 这就是河图的全数，也是大衍之数的出处。
二、河图 · 五行生成数（体）
1生 6成
北 · 肾
2生 7成
南 · 心
3生 8成
东 · 肝
4生 9成
西 · 肺
5生 10成
中 · 脾
《易学启蒙》：「在圖則左旋而相生，在書則右轉而相剋也。」
白话：顺着河图的阳数走一圈——北水 1 → 东木 3 → 南火 7 →（中土 5）→ 西金 9 → 再回北水 1，正好是水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，一路相生不停。所以古人说河图是「体」，讲的是万物怎么生出来；洛书九宫飞布、主「变」主「用」。体立而后用行——这两句话，就是后面五术全部推演的总开关。
三、洛书 · 九宫数（用）
四、河图洛书 → 五术（问天全链路的底层）
以下为河图洛书数理的学术溯源。所涉八字、卦象、方位均依古籍原文整理，仅供个人学术研究参考；本站为个人非经营性学术研究站点，不提供算命、占卜、预测等任何形式的决疑定论服务。
山（养生）：河图生成数配五脏（肾1/6、心2/7、肝3/8、肺4/9、脾5/10），子午流注、五运六气的「太过不及」都在生成数的加减里。问天的「八字健康」「五运六气」模块根在这里。
医（中医）：《内经》五运六气以河图生成数推岁运（甲己土运、乙庚金运等），历代医家按它推演病候规律。问天用出生年干支推先天禀赋，用的正是这一套古籍数理。
命（干支推演）：八字纳音以「同类娶妻、隔八生子」配六十甲子，数理从河图来；紫微斗数、七政四余的宫位分布、星曜宜忌也处处是河洛数理。问天的纳音、五行加权旺衰根在这里。
相（识人）：面相的「三停五岳」、手相的八卦分区，直接是洛书九宫在人身上的投影。
卜（卦象推演）：奇门遁甲布九宫（洛书），大六壬排天地盘，梅花易数起卦用先天数（乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八）——先天八卦数源于河图。而揲蓍起卦用「大衍之数五十，其用四十有九」：天地之数 55，减去小衍之数 5，得大衍 50，再虚一不用——这个 55 就是河图的全数。
风水（人居与方位古籍研究）：八宅大游年、玄空飞星的九宫飞布，飞的就是洛书轨迹（中五→乾六→兑七→艮八→离九→坎一→坤二→震三→巽四）。问天的相关古籍研读工具（玄空飞星、八宅、杨公风水等）均依此数理展开。
观星台 · 二十八宿星官表
斗柄指月 · 斗建
昏旦中星
摄像头观星 · 实景星官投影
卫星寻龙 · 山水龙脉五步看图法
• 安卓 APK / 微信小程序将调用真实微信登录，档案跟随微信账号。
命理能说的，是趋势与倾向；能改的，是认知与选择。问天不替您做决定，只把书里的话讲清楚。
问天把百部古籍通读进去，用算法反推书中的每一个论点与论证：不单单是搜索，是把您没时间读的十年书，拆成能算的规则。
① 一个八字 · 全链通——同一个生辰，通健康（未病先知）、通事业（八字流年）、通居所（家宅风水）。古人讲天地人三才同构、五行一张图，问天把三术接在同一个八字上：设一个八字，天时地利人和全链路打开。
② 拍照即对照——舌象拍照比对古籍、面相手相拍照分析。古人望诊讲"望闻问切"，今日手机一拍，古法即刻对照。
③ 手机即罗盘——内置 3D 罗盘，用手机指南针定向，家门一照，坐向旺忌即知。古人看罗盘需拜师数年，如今一机在手、古法自明。
问天，站立在两千年无数典籍之中 —— 从《易经》《黄帝内经》到《渊海子平》《本草纲目》，古人写下的每一部都是我们的根基。古法不是一句口号，是几十代人写下的真实算法与判例——我们读完了，才敢叫"全链路"。
AI 时代很多软件顺应人心、迎合用户、讨好算法。问天反其道——不迎合，守古法；古人怎么教，我们就怎么说。只说真话，只按古法。
名出屈原《天问》——两千年前向天一问，今日由它作答。
作者是从洪丕谟、姜玉珍所著《中国古代算命术》一书开始接触命理学的。这部书是大陆文革后首部用白话系统梳理命理学的现代著作，也是作者研习山医命相卜五术的启蒙。问天所做的，是把这份从一本书点燃的兴趣，扩成两千年典籍的通读与反推。
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